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站在王羲之手书的独笔“鹅”字碑之前，李远方的心思飞得老远老远。他始终搞不明白，历朝历代来的佛教寺院，怎么总是喜欢收留儒家的士子在内苦读，高僧总是喜欢和名仕交往，从晋时的王氏父子到宋代的东坡居士，甚至于西厢记中的张生。在佛教寺院中留下的儒家名仕的遗迹，好像比道观中要多上许多。儒家士子与道教这个本土宗教之间的交流，难道比与佛教这个外来宗教困难得多？
从那年春节开始，李远方已经在国清寺住了两年半多。在此期间，他只在去年三月与今年三月分赴南乡和古城参加博士论文答辩，在南乡和古城各住了十多天。其次是每年的春节和梅山花雕酒文化节开幕、中秋节这三个时间回梅山住上三两天跟父母团聚，再就是每年的清明节去趟黄陵给王梦遥扫墓了。每次回家和去黄陵扫墓，都是李欣雨或者李庆元开车
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